中國文化大學圖書館專題演講：「乩童與薩滿－以社會文化醫療為中心」
• 主講人： 莊吉發教授 (故宮博物院研究員退休)主講
• 時　間：2012年 10 月 30 日 (星期二) 12:10~13:00
• 地　點：圖書館七樓團體視聽室
摘　要：
　　臺灣乩童可以說是屬於嶺南巫覡文化圈的系統，「童」是源自古越語的「dang」，是指能讓神明附體的人，或神明附體的現象，也有和神靈溝通，進入精神恍惚狀態的意思。乩童的活動，對於一般民眾的精神生活方面，有重大的影響。乩童的民俗醫療，被稱為「巫術醫學」，或「巫術醫療法」。

　　薩滿，滿文作“ ”，讀如“saman”，是阿爾泰語系通古斯語族稱呼跳神巫人的漢字音譯。在北亞民族的傳統社會裡，請薩滿禳災祛病的活動，相當普遍。薩滿被認為就是民俗醫療的靈媒，兼具巫術與醫術，可以說是醫治身心的毉者。

　　乩童信仰與薩滿信仰都是屬於古代巫覡文化的範疇，惟因其分佈地域不同，生態環境有差異，而形成不同系統的民間信仰。典型的薩滿信仰，相信萬物有靈，是屬於多神的泛靈崇拜，包括自然崇拜、圖騰崇拜、祖先崇拜等等。乩童信仰也屬於泛靈崇拜，但乩童的守護神，多屬於偉人崇拜或英雄崇拜。自然崇拜、圖騰崇拜中的動植物或飛禽走獸等神祇，則較為罕見，缺乏草原氣息。